研究院师生参加“2026年孔学堂文明书院会讲”

2026年7月5日上午，“2026年孔学堂文明书院会讲”在贵阳孔学堂中华文化国际研修园会议中心第二会议室举行。本次活动由贵阳孔学堂文化传播中心与贵州大学联合主办，贵阳孔学堂文化传播中心研修部、贵州大学哲学学院承办，贵阳学院阳明学与黔学研究院协办。会讲以“从王阳明到巴托克4.0：AI时代下活态遗产与德性涵养”为主题，我院师生代表10人参加。

会讲由贵阳孔学堂文化传播中心研修部部长龙华主持，贵州大学哲学学院院长龚晓康教授担任学术主持，贵州大学外国语学院贾海波博士担任学术翻译。贵阳孔学堂文化传播中心副主任肖立斌教授、贵州大学哲学院院长龚晓康教授先后致辞。

  会讲分为三个部分：（一）中西对话——从王阳明到巴托克4.0。（二）多元视角——贵州本土遗产与数智时代的人文回应。（三）学术交流与收获。

一、中西对话：从王阳明到巴托克4.0

本次会讲的核心议题围绕王阳明“知行合一”“致良知”思想与匈牙利学者加伯尔·索乌斯博士提出的“巴托克4.0”理论体系展开对话。索乌斯博士现任匈牙利科学与技术部人工智能创新战略顾问、前匈牙利联合国教科文组织委员会秘书长，国际创意与可持续发展中心顾问委员，长期深耕活态文化遗产、跨文化教育、道德人工智能及全球文明对话等交叉领域。

索乌斯博士指出，人工智能不应成为横亘在人类与世界之间的中立中介层——当AI日益影响人类的注意力、知识获取与行动决策时，世界必须保持反向塑造、检验和修正AI的能力。他认为，在AI时代，王阳明不是提供现成答案的古代先贤，而是将王阳明视为AI时代的哲学对话者，并从“知行合一”与“致良知”两个维度展开思考：真正的知识只有在实践与担当中才得以完成，而道德辨别的能力不应交付AI，必须在人与制度中持续涵养。索乌斯博士还引入古希腊哲学中techne（技艺）、nous（智识）、phronesis（实践智慧）与sophia（哲学智慧）的区分，指出技术能力、理性理解、实践判断与真正智慧之间存在着本质差异。

索乌斯博士发言结束后，贵州大学哲学学院院长龚晓康教授作主题回应。他从五个层面展开对话：技术本身无法产生智慧，创造性的直觉仍属于人；AI生成的只是信息而非知识，对知识的真正理解存在于人的意识之中；道德判断不能归责于AI，伦理规范只能出于人的本心；人应具备纠正和塑造AI的能力，这是一个双向互动的过程；治理的关键在于人始终为道德判断承担责任，AI不能脱离“人”而独立运作。龚教授进一步指出，“知行合一”的核心问题是回到本心——王阳明所讲的“知行合一”，必须是基于本心的“知行合一”，否则便不是真正的“知行合一”。

二、多元视角：贵州本土遗产与数智时代的人文回应

贵州大学历史与民族文化学院闫平凡教授围绕贵州文化遗产传承问题展开分享。他指出，独特的地理环境造就了“多彩贵州”的文化形态，如红色文化、阳明文化、屯堡文化，多元文化的交汇融合使贵州形成了层次丰富的文化景观。这种文化的多样性与独特性，正是贵州被称为“云贵胜江南”的深层底蕴。

贵州省对外文化交流协会学术委员会主任宋青博士以“如何深刻理解数智时代”为题发言。她从农业文明、工业文明到数智文明的演进脉络出发，分析了AI对文明秩序带来的深层挑战。她指出，当前我们面临的核心问题是人与机器之间的关系，而回应这一问题的根本在于重新确认“人之为人”的本质。宋青博士总结道，“人之为人”的核心包含了创造、美与爱三种维度，并寄语当代青年大学生三个字：“时”——把握时代脉搏；“势”——顺应发展趋势；“诗”——在技术与效率之外，保持对生命意义的敏感与追求。

三、学术交流与收获

会讲期间，我院10名师生代表认真聆听了中外学者的精彩发言。会讲结束后，师生围绕“AI产生的信息能否算作知识”“知行合一如何区分AI支持的输出与真正的理解”“致良知能否为AI伦理提供贡献而不将道德主体归因于AI系统”等问题，与参会学者进行了深入交流。大家深切感受到，阳明心学“知行合一”“致良知”的核心理念不仅具有穿越时空的思想力量，更能为当代人工智能伦理、数字化转型等全球性议题提供独特的东方智慧。

本次活动是我院作为协办单位深度参与“马院+书院”协同育人体系建设的一次重要实践。通过聆听中西方学者围绕阳明心学与人工智能伦理的深度对话，我院师生进一步拓宽了学术视野，深化了对中华优秀传统文化当代价值的理解与体认。未来，我院将继续与孔学堂这一重要的文化学术平台加强合作，深化与国内外高校及研究机构的交流合作，推动阳明心学的创造性转化与创新性发展，让中华优秀传统文化在数智时代焕发新的生机与活力。

（初审：雷丹，二审：程瑜，三审：刘继平）