“鱼梁讲会”第五十三讲成功举办

2026年6月5日，“鱼梁讲会”第五十三讲于贵阳学院阳明学与黔学研究院活动中心进行。本次讲座由阳明学与黔学研究院主办，贵阳学院科研处、学报编辑部、李端棻研究院、马克思主义学院共同协办，邀请到贵州师范大学张春香教授作主讲嘉宾，讲座题目为《道家自然心境的内在生成结构》。讲座由阳明学与黔学研究院副院长刘继平教授主持，阳明学与黔学研究院师生到场聆听。

讲座主要分为五个部分，第一部分张教授首先解释题目中的“自然心境”一说源自何处？张教授介绍该说源于《道德经》第二十五章：“有物混成，先天地生……人法地，地法天，天法道，道法自然。”随后她一一讲解，何为道？何谓法？何谓自然？……有了“明觉”，“道”自然开显，明觉道生则有自然之心境。

第二部分道家“自然心境”如何界定？道家“自然心境”是指一种超越人为造作、完全顺应生命与万物本然状态的精神境界。“自然”指“自己如此”，心不受外界纷扰和私欲充塞，保持内心的清明、祥和、宁静。

第三部分道家“自然心境”有几种不同境界？有三种境界：圣人、神人、至人之自然心境。“圣人无名”如鲲化鹏，不为池沼定义；“神人无功”如姑射神人，泽及万物而不居；“至人无己”如庖丁解牛，以神遇不以目视。

第四部分道家“自然心境”有什么特质？道家“自然心境”与普通“日常心境”不同，道家“自然心境”讲虚静、无为、无执。消解人为的刻意，恢复生命最原始的灵动与和谐，达到“与道同游”的自由状态。

第五部分道家“自然心境”生成的内在结构如何？“坐忘”“吾丧我”“心斋”三者构成了庄子“自然心境”生成的完整结构。而“自然心境”也是生命关怀的前提，一个内心平和、澄明的人才会真正关怀自我、关怀他人。拥有“自然心境”我们自然会生发出与万物共情的慈悲，从而实现对生命的真正关怀。

最后，张教授还为学生指点纠正了站桩功夫，讲座在张教授与全场师生的交流互动中结束。

（初审：李胜杰，二审：程瑜，三审：刘继平）