贵阳学院“鱼梁讲会”第四十九讲成功举办

2026年3月12日下午，由阳明学与黔学研究院和科研处联合主办的鱼梁讲会第四十九讲在数字科技大楼十一楼1102会议室成功举办，本次讲座特邀贵州省社会主义学院常务副院长、二级教授漆思主讲。贵阳学院党委副书记、校长樊铁钢出席，部分教师代表和传统文化爱好者，阳明学与黔学研究院师生50余人参会。讲座由阳明学与黔学研究院副院长刘继平教授主持。

漆教授以“心学智慧：为大变局时代安心”为主题，从大变局时代的世道人心、中华文化的心学智慧、心学修养与转识成智三个维度系统展开，为在场师生呈现了一场思想深邃、视域广阔、内容丰富的学术盛宴。

讲座第一部分，漆教授以习近平总书记在2017年提出的“世界怎么了，我们怎么办”这一时代之问切入。对“世界怎么了”的回答，形成了“世界处于百年未有之大变局”的重大判断；对“我们怎么办”的回答，则指向“构建人类命运共同体”的中国方案。面对百年未有之大变局，中国提出了统筹两个大局的战略——统筹世界百年未有之大变局与中华民族伟大复兴战略全局。

习近平总书记提出了四大全球倡议——全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议和全球治理倡议，并阐释了人类命运共同体的构建路径。漆教授在此基础上提出深刻论断：“世道是人心的前台投影，人心是世道的幕后作者”，因此，需要人类整体的自我反思、自我觉醒、自我革命，这正是心学能够成为大变局时代安定人心的根本原因。

讲座第二部分，漆思教授系统梳理了中华文化的心学传统，指出阳明心学正是吸取了易学、儒学、道学、佛学的智慧精华，成为心学的集大成者。从易学智慧看，王阳明龙场悟道的重要法门便是“玩易”——在玩易窝中深入参究《周易》，悟得“圣人之道，吾性自足”；从儒学智慧看，阳明先生十二岁立志学做圣贤，一生践行儒家“仁智并举”“忠恕之道”“天下情怀”的核心精神；从道学智慧看，道家“道法自然”“抱道合德”“返璞归真”的思想深刻影响了阳明心学；从佛学智慧看，“缘起性空”“明心见性”“悲智双运”思想与阳明心学相通相融。

第三部分，漆教授深入阐释了阳明心学的五大核心命题。第一，“心即理”。龙场悟道悟的正是“圣人之道，吾性自足”——人人内心本具良知，不待外求；第二，“知行合一”。王阳明在贵阳文明书院首讲知行合一，其真义是“知是行之始，行是知之成”，知与行是良知与善行的生命统一；第三，“致良知”。王阳明称良知为“千古圣贤相传一点骨血”，致良知既是本体又是功夫；第四，“万物一体”。圣人之心以天地万物为一体，本心良知即是万物一体之仁；第五，“此心光明”。阳明临终遗言“此心光明，亦复何言”正是其一生学问修养的终极呈现。漆教授还从“四句教”之本体、发用、认知、实践四个层面完整揭示了心学的修养次第。

习近平总书记指出，“王阳明的心学正是中国传统文化中的精华，也是增强中国人文化自信的切入点之一”，并提出了共产党人的“心学”重大命题。漆教授认为，共产党人的“心学”以马克思主义为魂脉、以中华优秀传统文化为根脉，坚持两个结合，明体达用，体用贯通，是安身立命之本，是培根铸魂之基。

讲座第三部分，漆思教授聚焦于心学修养的具体方法，系统阐释了从“超凡入圣”到“此心光明”的完整路径。关于“超凡入圣”，漆教授从立志、勤学、改过、责善四个方面展开；关于“修养心性”，漆教授阐释了格物、致知、诚意、正心的功夫次第；关于“转识成智”，漆教授借鉴唯识学的“八识”理论，阐释了将前五识转为成所作智、第六识转为妙观察智、第七识转为平等性智、第八识转为大圆镜智；关于“此心光明”，漆教授提出了“光明心”的五重道次第：心向光明（资粮道）、心寻光明（加行道）、心见光明（见道）、心入光明（修道）、心化光明（证道）。这五重道次第从信心到定力，从觉悟到修养，最终达到光明心的圆满呈现。

讲座第四部分，漆教授结合日常生活，提出了十种修心法门：要修养感恩心、真诚心、谦静心、信仰心、精进心、洞察心、清净心、菩提心、光明心、喜悦心。他强调，这些修心法门正是将心学智慧落于日常、转识成智的实践路径。

讲座最后，漆教授以自创的《光明偈颂》作结：“明月照天心，清光入梦醒。识得本来面，妙用悟觉性。无尽般若度，同体大愿行。菩提自清净，此心化光明。”他深情寄语在场师生：“愿我们每个人都能像阳明那样，点亮内心的心灯，开发本具的智慧，做到此心光明，既温暖自己，也照亮世界。”

本次讲座是我院深化阳明学研究、推动中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展的重要学术活动，为师生在大变局时代安顿身心、提升智慧提供了宝贵的精神资源。

（初审：任健，二审：程瑜，三审：刘继平）